1895年，清末狀元、近代著名民族實業(yè)家張謇受兩江總督張之洞之托，在南通城外開辟新的工業(yè)區(qū)和港區(qū)，工業(yè)區(qū)位于通揚運河與港閘河交匯處的唐閘，港區(qū)位于長江邊的天生港，另外在狼山附近開辟住宅區(qū)，這“一城三鎮(zhèn)”的格局“據(jù)江海之會、扼南北之喉”，當時有“小上�！薄靶�漢陽”之美譽，被吳良鏞院士稱為“中國近代第一城”。

　　位于唐閘的工業(yè)區(qū)，以大生紗廠等工業(yè)企業(yè)為主體，輔之以居住、商業(yè)、倉儲、運輸、教育、醫(yī)療等功能，完整保存了中國近代工業(yè)城鎮(zhèn)的格局和歷史風貌。唐閘的建設(shè)是在“洋務(wù)運動”大背景下啟動的，在西方國家“堅船利炮”強行沖擊下，中國被迫打開國門，開啟了近代化的歷程。一群知識分子主動迎接挑戰(zhàn)，進行洋務(wù)運動、戊戌變法等變革，大多數(shù)以失敗告終，而唐閘工業(yè)城鎮(zhèn)是少數(shù)取得成功的典范。張謇“以大生一廠為母本”，開辦磨面、榨油、制皂、冶鐵等配套企業(yè)，形成了具有持續(xù)生命力的產(chǎn)業(yè)集群，成為中國近代民族工業(yè)重要發(fā)祥地，唐閘歷史工業(yè)城鎮(zhèn)集中反映了其產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮、萎縮和重獲新生的歷史進程，具有極其深厚的歷史文化內(nèi)涵。

　　唐閘工業(yè)區(qū)是在系統(tǒng)的城市規(guī)劃理念指導(dǎo)下，實現(xiàn)中西方建筑特色相融合、配置合理、保存完好的歷史城鎮(zhèn)。張謇推動唐閘的建設(shè)發(fā)展深受西方現(xiàn)代文明成果的影響，同時又注重將中國傳統(tǒng)儒家文化融匯其中。如今保存下來的西式風格的“大生紗廠鐘樓”和相鄰的中式風格的“大生碼頭牌坊”形成鮮明對照，是兩種文明相融合、相碰撞的最好例證。張騫為推行其“地方自治”“實業(yè)救國”的主張，意欲建立“新社會的雛形”，唐閘城鎮(zhèn)的打造，多數(shù)是由英國設(shè)計師湯姆士和中國設(shè)計師孫支廈所規(guī)劃，風格和諧統(tǒng)一，布局緊湊合理，從而保留下功能完善、設(shè)施齊全的理想城鎮(zhèn)遺址，這在當時乃至現(xiàn)在均屬罕見，具備極高的文化遺產(chǎn)價值。

　　唐閘工業(yè)區(qū)傳承張謇“父教育，母實業(yè)”的救國思想，反映了新舊社會交替中優(yōu)秀知識分子探索革新的精神。2020年11月，習近平總書記來到南通參觀張謇生平展陳，贊揚張謇是“我國民族企業(yè)家的楷模”。張謇以唐閘為中心，秉持“為通州民生計，為國家利源計”的救國辦廠宗旨，推行“棉鐵主義”和“地方自治”相結(jié)合，“通商惠工江海之大，長財飭力土地所生”，建起了中國近代民族工業(yè)史上最為成功的企業(yè)集群，并由之衍生出教育、醫(yī)療、慈善等服務(wù)功能。其紗廠命名為“大生”，油廠命名為“廣生”，繭廠命名為“阜生”，都包含有“救民于水火”的愛國情懷。

　　工業(yè)遺產(chǎn)是城市的不可再生資源，是城市發(fā)展變遷的歷史佐證，是城市文脈傳承的重要依托。推動唐閘工業(yè)城鎮(zhèn)申報世界文化遺產(chǎn)，有其要素完備的現(xiàn)實基礎(chǔ)，更有其凝心聚力、推動保護利用的長遠意義。習近平總書記強調(diào)：“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負責、對人民負責。”保護好、傳承好唐閘工業(yè)城鎮(zhèn)遺產(chǎn)，一是提升遺產(chǎn)保護的整體意識，對照世界文化遺產(chǎn)的標準要求，建立統(tǒng)籌保護利用的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，樹立久久為功、持續(xù)推進的理念，加強遺產(chǎn)管理工作。二是注重遺產(chǎn)空間保護的系統(tǒng)性，工業(yè)遺產(chǎn)強調(diào)真實性和完整性，對唐閘工業(yè)城鎮(zhèn)的保護不應(yīng)限于幾個歷史建筑，而是要整體提升唐閘歷史文化街區(qū)的歷史風貌，恢復(fù)展示近代工業(yè)遺產(chǎn)的原始要素，再現(xiàn)百年歷史城鎮(zhèn)的輝煌景象。三是注重保護方式的靈活性，要使遺產(chǎn)在保持特質(zhì)的同時，融入現(xiàn)代城市的發(fā)展過程，在發(fā)展中保護，在保護中發(fā)展，從而保持遺產(chǎn)保護和城市發(fā)展的協(xié)調(diào)性。四是注重加強公眾宣傳�！叭嗣癯鞘腥嗣窠�，人民城市為人民”，工業(yè)遺產(chǎn)保護屬于全體人民，只有喚起人民群眾的保護意識，提高公眾對于遺產(chǎn)價值的認識和尊重，促進群眾的自覺保護行為，遺產(chǎn)保護才更加具有生命力和創(chuàng)造力。

　�。ㄗ髡撸憾『�，系江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心江蘇省社會科學院基地副主任，江蘇紫金傳媒智庫高級研究員）